３年生の学年だより「凡事徹底」に私の進路講話のことを載せてありました。いくつかの話をしましたがこんな内容です。

　緊張感を高めて残り５か月の学校生活を送らせることが目的ですから。私からは厳しい話だけします。

　３年担任をしていた時に、三者面談で「〇〇高校に合格できるでしょうか？」と聞かれることが良くありました。私の回答は「過去のデータからは合格の可能性が高い（厳しい）ですが、実際は受験してみないと分かりません。」です。なぜなら、合否を決めるのは私達ではなく高校の側だからです。面談の後、気合を入れ直して一気に伸びる生徒もいます。

　ただ、当日、腹痛・頭痛・歯痛などで実力がでないことがあるかもしれません。

　高校の教室には時計がないため、腕時計を忘れて、試験の残り時間が分からなかったという生徒もいました。

　学校に上履きを忘れ、動物スリッパで入試会場に入った生徒がいました。

　高校の正門集合を確認したのに、中学校の正門に待っていた生徒もいました。何とか入試にはギリギリ間に合いましたが、ドキドキしてしまい実力が発揮できませんでした。

　数学がとてもできたのに、なぜか入試では２×３＝８とやってしまい、大問１０点をまるまる落として不合格となった知り合いがいます。

　高校から「ぜひ、受けさせてください。」と言われたにもかかわらず、不合格となった生徒も少なくありません。考えると当たり前ですが「受けさせてください。」は「合格させます。」ではありません。

　何度も「この生徒が欲しい」と来られたけれども、成績を確認して、あきらめて帰られたこともありました。

　このように合格の可能性が高いというだけであって、受験してみないとわかりません。

今日は３年生が「打たせ船体験」を行いました。「体育のソフトボールで釣竿を持つ腕があがらない。」と言いながらも大漁、大漁。楽しい一日を過ごすことができました。

　私の座右の銘は「知行合一（ちこうごういつ）」です。これは、陽明学（孔子の生きた『春秋戦国』時代から１９００年ほど後の『明』の時代に王陽明がおこした学問）の命題の一つで、簡単には「知識は行動と一致してこそ意味がある、本当の知識は実践をともなわなければならない」というような意味で、論語の為政第二「子貢問君子、子曰、先行其言、而後從之」

　孔子に、弁が立つ弟子の子貢が、「君子とはどんな人ですか？」と問うと、「普段からあなたが話していることを先に実行しなさい、その後から言葉が出てくる（まずすることをして、言いたいことがあればその後で言う）ような人が君子です。」と答えた。という故事がもとになっています。

　王陽明は、知って行わないのは、未だ知らないことと同じであることを主張し、知っている以上は必ず行いにあらわれると説きました。この考えは、江戸時代初期の陽明学者である中江藤樹が有名で、１８３７年に大阪で乱を起こした大塩平八郎も私塾「洗心洞」で門弟に陽明学を教えた陽明学者でした。

　明治維新で活躍した久坂玄瑞、高杉晋作、伊藤博文などが学んだ私塾「松下村塾」にも「知行合一」の掛け軸がありました。安政6年（１８５９年）の旧暦の今日は、松陰の命日です。（Ｈ）

１年生家庭科のリンゴの皮むきテスト。友だちに撮影されながら緊張の作業です。

　今日の５・６時間目は生徒会役員立候補者の演説会と投票を行いました。投票台・投票箱は町の選挙管理委員会からお借りした本物です。

　立候補者の多くがあげた湯浦中の課題は「学力」、「あいさつ」。質疑応答では「敬語」も話題にのぼりました。「あいさつ運動をすれば・」、「ＴＫＧ（テスト勉強に・計画的に・頑張ろう）カードが確実に出るようにチェックすれば？」、「先輩と呼ぶところから始めれば？」いろいろな意見が出る中で、大切なのは一人一人の心がけだということには気づいた様子です。

　言われてみれば、上級生を「～くん」、「～さん」と呼んでいるようです。いつから「先輩」と呼ばなくなったのでしょう？私たちが中学生の頃は、あいさつをしないとか、敬語を使わないというのは恐ろしいことでしたけど。